상과 벌을 가지고 오시는 그리스도, 어두운 곳을 비추는 등불, 샛별로서 이기는 이들에게 은밀히 나타나심
Christ Coming with Reward and Punishment, a Lamp Shining in a Dark Place, and Christ Appearing Privately to His Overcomers as the Morning Star
성경: 계 22:12, 16, 벧후 1:19
이 메시지에는 세 가지 부분이 있습니다. 상벌을 가지고 오시는 그리스도, 어두운 곳을 비추는 등불, 그리고 이기는 이들에게 샛별로서 은밀히 나타나시는 그리스도입니다.
Ⅰ. 상벌을 가지고 오시는 그리스도
요한계시록 22:12
"보아라, 내가 속히 가겠다. 내가 줄 상벌이 나에게 있으니, 각 사람에게 그의 일에 따라 갚아 주겠다."
'일'이라는 이 말은 하나님의 관점에서 모든 성도에게 행할 일이 있다는 것을 지적합니다. 주님을 누리는 것이 먼저 오지만, 그것만이 아닙니다. 이것과 관련된 중요한 구절들이 있습니다. 그 구절들을 읽고 간략하게 논하겠습니다.
마태복음 7:21-2321 나에게 '주님, 주님!' 하는 사람이라고 다 천국에 들어가는 것이 아니고, 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 행하는 사람이라야 들어갑니다. 22 그날에 많은 사람이 나에게 '주님, 주님! 우리가 주님의 이름으로 예언하였으며, 주님의 이름으로 귀신들을 쫓아냈으며, 주님의 이름으로 많은 능력의 일을 행하지 않았습니까?'라고 할 것이지만, 23 그때에 내가 그들에게 선언할 것입니다. '나는 여러분을 도무지 알지 못합니다. 불법을 행하는 사람들이여, 나에게서 떠나가십시오.'
이 세 가지 진술은 우리 각 사람이 그리스도의 심판대 앞에 설 때 적용됩니다. '주님, 주님!' 하고 부르는 것으로 구원받을 수 있지만, 그것이 우리를 천국에 들어가게 하는 것은 아닙니다. 하늘에 계신 아버지의 뜻을 행하는 사람이라야 들어갑니다. 이것은 우리가 하나님의 온전한 뜻을 행해야 한다는 것을 의미합니다.
그런데 심판대 앞에 선 그들은 "우리가 이것을 했고, 저것을 했고, 이것을 이루었습니다"라고 말했는데, 온 땅에 있는 그리스도인들이 그렇게 말할 것이고, 안타깝게도 주님의 회복 안에 있는 상당수의 성도들도 자기 존재의 깊은 곳을 주님이 만지시도록 충분히 열려 있지 않아서 생명의 제삼 단계에 이르러 성숙에 도달하고 이 중요한 방식으로 기능하지 못하는 이들이 많을 것입니다.
주님은 그들이 한 일을 부정하시는 것이 아닙니다. 그러나 이 구절들을 하나님의 뜻에 관해 함께 놓고 보면, 그들이 실제로 행한 것은 하나님의 허용적 뜻에 따른 것이었습니다. 하나님께서 그 일이 이루어지는 것을 허락하셨고, 좋은 일이고 긍정적인 일이었으나, 그분의 온전한 뜻은 아니었습니다.
"나는 여러분을 도무지 알지 못합니다"라고 하신 것은 그들과의 특정한 관계에 대해 말씀하시는 것입니다. "나에게서 떠나가십시오"는 다음 천 년 동안 주님과 하나가 되지 못하고, 함께 다스리는 왕이 되지 못한다는 것을 의미합니다. 하나님의 온전한 뜻을 행하지 않았기 때문입니다. "불법을 행하는 사람들"이라 하셨는데, 모든 종류의 일을 했지만 하나님의 관점에서 보면 주님의 권위 아래 있지 않았고, 주님의 권위가 그 존재의 깊은 곳을 만지도록 허용하지 않았으며, 주님의 통치 아래 있지 않았기 때문입니다.
주님은 제가 이것을 나누도록 덮어 주십니다. 저는 주님의 회복에 들어온 지 일 년 반밖에 안 된 스물여덟 살의 매우 젊은 형제였습니다. 그런데 이 구절들을 발견하고 기도하며 묵상하면서 남은 평생 이것을 적용해야 한다는 것을 깨달았습니다. 그리고 주님께서 앞으로 나오셔서 말씀하셨습니다 — 메시지를 전하고 싶을 때마다, 혹은 누군가가 이메일로 "우리 지방교회에 와 주시겠습니까?" 하면 "네, 물론이요, 기꺼이 하겠습니다"라고 쉽게 대답할 수 있지만, 이것이 하나님의 온전한 뜻은 아닙니다.
그러나 우리에게는 이 구절들을 통해 주님께 개인적으로 가지고 가서 "주님, 주님을 대면할 때 '나는 당신을 모릅니다'라고 말씀하시길 원하지 않습니다"라고 말할 기회가 있습니다. 오히려 주님께서 "충성된 종아, 네가 네 일을 수행했다. 와서 나와 함께 천 년 동안 다스리자"고 말씀하실 것입니다.
마태복음 12:36-3736 내가 여러분에게 말합니다. 사람들은 자기가 하는 모든 무익한 말에 대하여 심판 날에 낱낱이 진술해야 할 것입니다. 37 왜냐하면 여러분이 한 말로 여러분이 의롭다는 판결을 받고, 여러분이 한 말로 여러분이 죄 있다는 판결을 받을 것이기 때문입니다.
주님께서 말씀하시는 것은 단순히 집에서 자녀나 배우자에게 하는 말만이 아니라, 내주하시는 그리스도가 근원이 되지 않는 특정한 방식으로 하는 말에 대한 것입니다. 이것이 기록될 것이며, 어떤 면에서는 여러분에게 다시 재생될 것입니다. 그때 여러분이 무엇을 말했는지 알고 싶으십니까? 그렇게 가볍고, 빈 방식으로, 자기가 안다고 생각한 것에 근거하여 말한 것을.
이것이 이제부터 아무에게도 말하지 않겠다는 뜻은 아닙니다. 우리 존재의 이 측면이 내주하시는 그리스도로 침투되기를 원하는 것입니다. 그러니 침묵하지 마십시오. 일정 기간 입을 다물면 며칠 후에 폭발하게 될 것입니다. 스스로 바꾸려 하지 마십시오. 단지 "주님, 이 부분을 포함하여 제 존재의 모든 부분에 접근할 수 있게 합니다"라고 말하면 됩니다.
고린도후서 10:13
그러나 우리는 우리의 분량을 벗어나 자랑하지 않고, 분량을 재어 주시는 하나님께서 우리에게 나눠 주신 그 분량의 한계에 따라 자랑하는데, 여러분에게 간 것도 그 분량의 한계에 따른 것입니다.
분량을 재어 주시는 하나님. 이 구절을 기도하며 읽고 각주를 공부하시기를 제안합니다. 생명공부 메시지에서는 바울이 훈련받은 사람이었고, 일하고 있었지만 하나님의 제한을 받아들였다고 지적합니다. 바울은 자기가 원하는 곳 어디든 가지 않았고, 심지어 가기로 예상한 곳에도 가지 못했습니다. 한 도시의 성도들에게 스페인 가는 길에 잠시 머물겠다고 말했고, 스페인에서 돌아올 때 다시 들르겠다고 했지만, 분량을 재어 주시는 하나님 아래 있었기 때문에 결국 스페인에 가지 못했습니다.
분량을 재어 주시는 하나님을 알지 못하면, 내가 하는 일이나 내가 전하는 메시지와 연결된 이 문제에서, 분량을 재어 주시는 하나님이 그 방식으로 여러분을 기능하게 하시지 않는다면, 네, 집회를 할 수 있고, 네, 이것을 할 수 있지만, 오직 일정한 분량에 의해서만입니다. 주님은 그분의 이유로 그 분량을 바꾸실 수도 있습니다.
A. 주님은 "내가 속히 가겠다."(계 3:11, 22:7)라는 경고를 반복하신다. 이것은 주님께서 돌아오실 때 주실 상벌을 우리에게 주의하게 하는 것이다.
교회생활에서나 다른 어떤 방식으로 봉사하는 분들이라도, 주님께서 주실 어떤 보상이든 그냥 맡겨두면 됩니다. 그것에 초점을 두지 않아도 됩니다. 다만 주님 앞에 설 때 우리가 하는 것을 측량하고 계신다는 것을 깨달으면 됩니다. 그리고 주님의 긍휼과 은혜로 충성되었다면, 주님은 보상에 대해 근면하실 것입니다.
B. 주님께서 오실 때에 믿는 이들은 휴거된 후 각 사람이 그리스도의 심판대에서 상이나 벌을 받을 것이다.
고린도후서 5:10
왜냐하면 우리 모두가 반드시 그리스도의 심판대 앞에 나타나, 각 사람이 선이든 악이든 자기 몸으로 행한 것에 따라 그대로 대갚음을 받기 때문입니다.
C. 요한계시록 22장 12절에서 '상벌'로 번역된 헬라어 단어는 '삯'을 의미한다.
D. 주 예수님은 왕국을 소유하러 다시 오실 때, 그분께 속한 모든 이들에게 상이나 벌을 주실 것이다. 이것은 모든 성도에 해당합니다. 이 일은 반드시 일어날 것입니다.
1. 어떤 사람들은 벌을 받을 것이다. "상벌이 나에게 있으니"라는 주님의 말씀은 상뿐 아니라 벌도 있음을 의미한다.
2. 이것과 일치하여, 요한계시록 22장 7절에서 주님은 다음과 같이 선포하셨다.
요한계시록 22:7
"보아라, 내가 속히 가겠다." 이 두루마리에 있는 예언의 말씀을 지키는 사람은 복이 있습니다.
3. 요한계시록에 나오는 예언의 말씀을 지키는 사람은 상을 받을 것이기 때문에 복이 있다.
25세 전후의 젊은 성도들에게 제안합니다. 이 훈련이 끝난 후 — 12월 26일이니까 — 요한계시록을 처음부터 끝까지 읽어보시기 바랍니다. 각주는 지금은 건너뛰어도 됩니다. 전체적인 그림을 얻기 위해 한 번 쭉 읽고, 가능하면 두 번째도 읽어보십시오. 이것은 훈련 요구사항이 아니라 한 형제의 제안입니다.
4. 그날 우리가 받는 상벌은 오늘날 우리의 태도와 많은 관계가 있다.
a. 고린도전서 3장 8절은 우리가 우리의 수고에 따라 보상을 받을 것이라고 말한다.
고린도전서 3:8
심는 이와 물 주는 이는 다 하나이지만, 각각 자기의 수고에 따라 자기의 보상을 받을 것입니다.
b. 마태복음 16장 27절에서 주 예수님은 다시 오실 때 우리의 행위대로 우리에게 갚아 주실 것이라고 말씀하셨다.
마태복음 16:27
왜냐하면 사람의 아들이 아버지의 영광 안에서 자기 천사들과 함께 올 것인데, 그때에 각 사람에게 그의 행위대로 갚아 줄 것이기 때문입니다.
몇 가지 예를 들겠습니다. 솔직히 온 땅의 지방교회에서 무슨 일이 일어나고 있는지 모릅니다만, 초기 시절을 기억합니다. 주중에 화요일, 수요일, 금요일에 집회가 있었고, 주일 아침에는 두 집회, 저녁에는 주님의 상 집회가 있었습니다. 그런데 우리 중 상당수가 토요일 아침 7시 30분에 모여서 30분 정도 기도하고 교통한 후에, 모두 평범한 실제적인 일들을 했습니다 — 이 방은 누가 청소할 것인가, 잔디는 어떻게 할 것인가, 여러 가지 일들을.
제 관점에서, 그리고 그것은 제 관점일 뿐입니다만, 교회생활의 이 실제적 봉사의 측면이 많은 곳에서 사라졌습니다. 너무 정확하게 말하지는 않겠지만, 텍사스에 있는 한 교회의 경우에 깊은 감동을 받았습니다. 어디인지 추측하지 마시고 물어보지도 마십시오. 말씀드리지 않겠습니다. 그러나 한 인도하는 형제와의 교통에서 성도들이 영적인 면뿐 아니라 실제적인 봉사에도 격려받고 있다는 것을 알게 되었습니다.
내일 아침 이 방에서 집회가 있을 텐데, 누가 의자를 옮기겠습니까? 어디에 놓을 것입니까? 우리가 자는 동안 천사들이 내려와서 해 줄 것이라고 생각하지 않습니다. 저는 교회생활의 이 측면을 강조하려는 것입니다.
이미 주일 아침에 어린이들을 돌보는 성도들이 있습니다. 특히 자매들이지만 형제들도 마찬가지입니다. 이것은 주님 앞에 귀한 것입니다. 어린아이들을 맡아서 성장하면서 가르치고, 열두 살이 되면 다 구원받고 침례 받게 하는 것이 목표입니다. 이것은 일종의 실제적인 봉사입니다.
집회 후 화장실에 가면 두세 명의 젊은 형제들이 청소하고 있고, 저는 가끔 이렇게 말합니다 — "이 실제적인 봉사를 하고 있지만, 하나님이 기억하십니다. 이것이 여러분의 실제적인 봉사의 일부입니다." 주님은 이런 평범한 것들을 기억하십니다.
E. 영원한 구원은 우리의 행위와 전혀 관련이 없지만, 왕국 보상은 전적으로 우리가 구원받은 후에 주님의 생명으로 행한 행위에 따른 것이다.
우리가 합당한 기념으로 주님의 상 집회에 나아가고, 이번 주에 주님께서 분리해 주시고 체험하게 해 주신 것에 감사할 때, 우리 모두가 이런 영원한 구원을 가지고 있습니다. 그러나 이제 다른 면이 있습니다 — 우리의 행위, 주님의 생명으로 행한 것입니다. 다시 말하지만 단순히 인간적 능력이 아닙니다. 내주하시는 그리스도가 필요합니다.
주님의 가족을 아십니까? 형제가 넷이니 다섯 명이고, 자매가 적어도 둘에서 넷이었습니다. 그런 가족에서 자기 방에 큰 침대가 있었겠습니까? 아닙니다. 그분은 거기 계셨고, 삼십 세까지 자기의 물리적 일을 하셨습니다. 그래서 그분은 가족 안에서 평범한 인간이 되는 것이 어떤 것인지, 일해야 하는 것이 어떤 것인지를 아십니다.
이번 주 초에 저녁 집회 후에 한 형제와 교통했는데, 그에게 이렇게 나눌 수 있었습니다 — "형제님이 나누시는 것을 충분히 이해합니다. 형제님의 존재 안에서 주님께서 특별한 방식으로, 심지어 전시간으로 봉사하라는 짐을 주셨지만, 지금은 평범한 직장이 있습니다. 그냥 계속하십시오. 주님께서 그분의 때에, 그분의 방식으로 들어오실 것이고, 형제님은 모든 것을 내려놓을 준비가 되어 있을 것입니다."
여러분의 교회생활에서의 모든 일과 봉사가 기록되어 있고 기억되고 있습니다. 그것에 더해 생명 안에서 성숙으로 자라고 목양의 방식으로 다른 이들을 돌보는 것이 있습니다. 주님을 만날 때 주님은 "잘했다, 와서 나와 함께 왕국에 들어가자"고 말씀하실 것입니다. 주님은 이 모든 귀한 것들을 기억하실 것입니다. 저는 1966년부터 주님의 회복 안에 있었지만, 여러분보다 더 오래 있는 형제들도 있습니다. 여러분 모두의 교회생활에서의 일과 봉사가 기록되어 있고 기억되고 있습니다.
F. 구원받은 모든 사람이 그리스도의 심판대 앞에 나타나, 각 사람이 선이든 악이든 자기 몸으로 행한 것에 따라 그대로 대갚음을 받을 것이다. 선을 행한 이들은 상을 받을 것이고, 악을 행한 이들은 벌을 받을 것이다.
여러분이 그리스도의 심판대 앞에 설 때, 주님은 여러분이 한 모든 목양과 일을 기억시켜 주실 것이라는 느낌이 있습니다. 이것이 저의 자연적 생명인지 아닌지 모르겠지만, 내주하시는 그리스도라고 생각합니다. "잘했다, 와서 나와 함께 왕국에 들어가자." 그분은 이 모든 귀한 것들을 기억하실 것입니다.
우리가 회개하지 않은 실수들, 심지어 큰 실수들이 있다면 — 다루지 않았기 때문에 — 주님은 그것도 기억하실 것입니다. 그러나 다른 면에서 요한일서 특히 1장에서 배우듯이, 우리가 죄를 지으면 고백하고, 하나님이 용서하시면 — 준비하십시오 — 하나님은 잊으십니다. 하나님이 어떤 것들을 잊어주시길 원하지 않으십니까? 그분도 여러분이 잊기를 원하십니다. 그것이 여러분의 심리 속에서 여러분을 지배해서는 안 됩니다. 그것은 먼 기억일 뿐입니다. 수십 년 전의 일입니다.
G. 우리는 심판대 앞에 서서 우리의 과거의 모든 생활과 행함과 행실에 관해 주님께 진술할 것이다. 이것으로 인해 사도 바울조차도 감히 자신을 판단하지 않고 자신을 판단하시는 분은 주님이시라고 말했다.
오늘 밤 잠자리에 들기 전에 자신을 살피지 마십시오. 아침에 일어날 때도 자신을 살피지 마십시오. 대신 마음을 주님께 돌리고, 영을 운동하고, 그분의 보혈의 능력을 적용하고, 하루를 위한 그분의 분배를 받으십시오. 날마다, 날마다.
H. 우리가 구원받은 후에 어떤 방식으로 주님을 위해 봉사하고 일하는지는 큰 문제이다. 봉사하는 방식과 일하는 방식이 큰 문제이다.
주님께 기도할 때가 올 것입니다 — "주님, 이 일에 대해 진정으로 절대적으로 헌신합니다. 그러나 주님의 방식대로 하기를 원합니다. 주님의 길을 제게 분명히 해 주십시오. 오직 주님만이 할 수 있는 일을 해 주셔서 주님의 길이 나의 길이 되게 해 주십시오." 그러면 주님은 그것을 이루실 것입니다. 단지 생각하거나 이야기하지만 말고, 간단히 기도하거나 교통하면 됩니다. 이것은 큰 의미가 있습니다.
"주님, 충성되기를 원합니다. 그러나 본질이 아니라 방식의 문제입니다. 제 방식이나 제가 모르는 방식에서 구해 주십시오." 우리 중 일부는 이것이 어떤 것인지 압니다 — "이것을 시도해 보자, 저것을 시도해 보자." 결국에는 "주님, 주님은 참으로 충성되십니다. 그냥 기다리고 계셨지요. 걱정하지 않으시고 그냥 참고 계셨습니다." 그래서 "좋습니다 주님, 포기합니다. 주님이 돌봐 주시겠습니까? 주님이 저를 목양해 주시겠습니까? 주님이 저를 훈련해 주시겠습니까?" — "나는 기다리고 있었고, 걱정하지 않았습니다. 그냥 참고 있었습니다."
우리는 하나의 상황을 맞이하고 있습니다. 여러분이 무엇이 될지 아십니까? 단지 죄 사함만이 아닙니다. 하나님은 빛이시고, 여러분은 생명과 본성에서 하나님이 되어 가고 있으며, 빛이 되어 가고 있습니다. 이것이 요한일서입니다. 요한을 만나기를 기대합니다. 그는 90대에 이것을 썼습니다. 제가 그를 만나면 그는 "론, 너는 젊은이구나"라고 할 것입니다. 또한 하나님은 사랑이시고, 우리는 사랑이 되어 가고 있습니다. 지금 완전히 깨달을 수 있든, 믿을 수 있든, 느낄 수 있든, 점점 더 그렇게 될 것입니다.
I. 바울은 "그 기초 위에 건축한 일이 남아 있는 사람은 보상을 받을 것이고"라고 말했다.
그 기초는 시대의 직분 — 니 형제와 리 형제 — 에서 온 것이지만, 우리의 봉사는 이것 위에 근거합니다. 그것이 남으면 보상을 받을 것입니다. 벌을 주는 것은 주님의 마음에 있는 것이 아닙니다. 부모도 지혜로운 방식으로 자녀를 징계하는 실제적인 방법이 있지만, 자녀의 유익을 위해 해야 합니다. 이것에 훈련되어야 합니다. 아버지가 딸이나 아들에게 "절대로 다시 엄마에게 그렇게 말하지 마라. 알겠느냐?"라고 말하면, 그들은 그것을 기억할 것입니다.
J. 주님께서 다시 오실 때 심판이 있을 것이다. 그 심판에서 주님은 우리가 상을 받을지 벌을 받을지를 정하실 것이다.
K. 그리스도의 심판대에서 상벌이 결정될 것이다.
고린도후서 5:10
왜냐하면 우리 모두가 반드시 그리스도의 심판대 앞에 나타나, 각 사람이 선이든 악이든 자기 몸으로 행한 것에 따라 그대로 대갚음을 받기 때문입니다.
그래서 우리에게는 부정적인 것들을 정리하고, 하나님이 준비하신 방식으로 봉사하고 일하는 데 훈련받고 성장할 시간이 있습니다. 주님의 마음에는 지금 이것이 있습니다. 주님은 우리가 이 접근 — 우리 존재의 이 부분 — 을 가지고 있다는 것을 아십니다. 단지 영적이기만 하고 영적인 일을 하는 것이 아니라, 여러 방식으로 봉사하는 실제적인 면이 있습니다. 우리 모두가 자기의 성향이 있고, 일정한 성향으로 창조되었지만 죄와 사망이 우리의 성향을 어긋나게 만들었습니다. 그러나 주님이 우리 안에 내주하고 계시며, 새 몸을 받으면 다시 매우 정상적이 되어 그분과 함께 천 년 동안 공동 왕으로서 함께할 수 있을 것입니다.
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Ⅱ. 어두운 곳을 비추는 등불
베드로후서 1:19
또한 우리에게는 신언자가 말한 더 확실한 말씀이 있습니다. 어두운 곳을 비추는 등불에 주의를 기울이는 것처럼, 여러분은 날이 밝고 샛별이 여러분의 마음속에 떠오를 때까지, 이 말씀에 주의를 기울이는 것이 좋습니다.
A. 베드로는 성경에 있는 신언자가 말한 말씀을 어두운 곳을 비추는 등불에 비유했다.
1. 이것은 이 시대가 어두운 밤(롬 13:12)이자 어두운 곳이며, 이 세상의 모든 사람이 어둠 속에서 움직이며 행하고 있다는 것을 가리킨다.
2. 성경에 있는 신언자가 말한 말씀은 믿는 이들을 비추는 등불로서 (다만 정신적으로 이해하기 위한 문자로 된 지식이 아닌) 영적인 빛을 전달하여 그들의 어둠을 비추며, 그들이 밝은 낮에 들어가도록 안내할 뿐 아니라, 어두운 밤을 지나 주님께서 나타나시는 날이 밝을 때까지 안내한다.
3. 햇빛이신 주님께서 나타나시기까지 우리의 발걸음을 비추는 빛인 이 말씀이 우리에게 필요하다.
발걸음이란 평발로 걸어 다니는 것이 아니라 우리의 실제적인 생활입니다. 다음 주에 직장에 돌아가야 합니다. 이것이 발걸음의 일부입니다. 그러나 주님이 여러분과 함께하시며, 깊은 곳에서부터 비추고 계십니다.
주님이 돌아오시기 전에 이 세대는 점점 더 어두워질 것입니다. 그러나 여기서 어두운 곳을 비추는 등불은 우리 존재의 가장 어두운 부분 — 우리 혼의 가장 어두운 부분 — 에 해당합니다. 이전 메시지에서 말한 것처럼, 주님은 심연까지, 우리 존재의 가장 깊은 곳까지 가셔서 가장 어두운 곳에서도 빛나셔야 합니다.
두려워하지 마십시오. 그 비춤은 사랑과 나란합니다. 주님이 비추시고, 우리가 드러나고, 우리가 고백하면 주님은 더 깊이, 더 깊이 가십니다. 등불이 우리 안에 있게 되어, 메시지 끝에서 보게 되듯 우리 안에 빛의 등불이 있고, 그리스도께서도 오실 때 등불이 되실 것입니다.
주님은 우리 존재의 가장 어두운 부분을 다루기를 원하시고, 친히 부드럽게 하기를 원하십니다. 이것은 주님의 모든 것을 포함한 부드러운 돌봄의 일부입니다. 우리 쪽에서는 그저 존재를 열어 주님께 접근할 수 있게 하면 됩니다. "주님, 아무것도 숨기지 않습니다. 제 존재의 모든 부분에 접근하게 합니다. 이 세대에, 미래의 언젠가가 아니라, 제 존재의 깊은 곳까지 가셔서 어둠을 빛으로 바꿔 주십시오." 그러면 일어날 것이고, 여러분은 빛 자체가 될 것입니다.
베드로는 이것을 곧 죽게 될 것을 알기에 썼습니다. 요한복음 21장에서 주님이 그에게 말씀하셨기 때문입니다. 그러나 그는 두려워하지 않았습니다. 다만 성도들을 돌보며, 생명 안에서 성장하고 그리스도를 체험하는 이 측면을 지적하고자 했습니다.
B. '날이 밝고'(벧후 1:19)라는 말은 하나의 비유로서, 빛으로 충만하게 될 장차 오는 때를 설명하고 있으며, 동트기 전 샛별이 떠오르면서 날이 밝는 것처럼, 샛별이 믿는 이들의 마음속에 떠오르는 것을 가리킨다. 이 믿는 이들은 성경에 있는, 빛을 비추는 예언의 말씀에 주의함으로써 비춤을 받고 밝아진 사람들이다.
이것은 우리 대다수에게 완전히 새로운 것이라고 믿습니다. 우리는 그리스도께서 우리 마음에 안가하고 계시다는 것을 알지만, 이제 우리는 샛별이 우리 마음에 떠오르시는 것을 강조하고 있습니다. 중년 이상인 분들은 20년 전과 지금을 비교해 보십시오. 상황이 전보다 더 어두워졌습니다. 그런데 세상에서 그것이 일어나는 동안, 온 땅의 사랑하는 성도들에게는 빛이 그 존재를 점점 더 발전시키고 있습니다.
1. 변절의 때에 믿는 이들은 신언자가 말한 말씀이 등불처럼 변절의 어둠을 뚫고 비추어 그들에게 날이 밝아 올 때까지, 이 문제에 주의해야 한다.
2. 이것이 그들에게 주님의 임재를 간절히 추구하도록 동기를 부여하고 격려하여 깨어 있게 함으로써, 그들은 주님께서 도둑처럼 오실 때에 그분께서 오시는 것(파루시아)의 비밀한 방면을 놓치지 않고 그분을 만나게 될 것이다.
그분이 실제로 무엇을 훔치시는 것이 아니라, 성도들을 휴거시키실 때 놀라운 방식으로, 시간 안에서 오실 것입니다. 여러분을 데려가시는 것과 같습니다. 그것은 매우 긍정적인 면에서 도둑처럼이지만, 여러분은 언제인지 모릅니다. 마태복음 24장에서 밭에서 일하는 두 남자, 맷돌질하는 두 여자 — 둘 다 성도인데, 하나는 데려가고 하나는 남겨집니다. 한쪽이 성숙하고 다른 쪽이 안 그렇다고 생각할 이유가 없습니다.
3. 이 비유는 의의 해(말 4:2)이신 주님께서 나타나실 때에 밝아 올 날인 오는 시대, 곧 왕국 시대를 나타내는 것이 분명하다. 이 의의 해의 빛은 캄캄한 밤과 같은 이 시대의 암흑을 뚫고 빛을 비출 것이다.
4. 이 일이 있기 전, 밤이 가장 깊었을 때에 주님께서 사랑스럽게 나타나시는 것을 깨어서 사모하는 사람들에게(딤후 4:8) 주님은 샛별처럼 나타나실 것이다(계 2:28, 22:16).
5. 그들은 신언자가 말한 말씀이 빛을 비춤으로 밝아지게 되었고, 그 말씀은 그들을 밝아 오는 날로 인도할 수 있다.
6. 만일 우리가 어두운 곳을 등불처럼 비추는 성경의 말씀에 주의한다면, 주님께서 샛별로서 실지로 나타나시기 전에도, 그분께서 우리 마음에 떠오르셔서 오늘 우리가 있는 곳의 변절의 어둠을 비추실 것이다.
요한일서 2:28
이제, 어린 자녀 여러분, 그분 안에 거하십시오. 그러면 그분께서 나타나실 때에 우리가 담대함을 가질 수 있으며, 그분께서 오실 때에 그분에게서 떠어져 나가는 수치를 당하지 않을 것입니다.
주님이 오셔서 자신을 우리에게 표현하실 때, 그 순간 우리가 자기 안에 있어서 부끄러운 것이 아니라 그분 안에 거하고 있어야 합니다. 이것은 결국 히브리서 4장 12절 — 혼과 영의 분리 — 를 요구합니다. 워치만 니 형제가 쓴 그 특별한 책은 주님과의 개인적인 생활에 엄청난 영향을 미쳤습니다. 점심 시간에 리 형제와 여러 분들과 함께 있을 때, 그 책에 대해 말하기 시작했더니 리 형제는 — 절대 잊지 못합니다 — "영성은 몸 문제입니다"라고 했습니다. 그분은 정확히 제가 어디에 있는지 아셨고, 영적이 되려는 저의 자연적인 욕구를 강화하고 싶지 않으셨습니다. 깨닫는 데 몇 년이 걸렸습니다.
성경 읽기에 대한 제안: 내년에 수천의 성도들이 성경을 처음부터 끝까지 읽겠다는 결정을 하길 바랍니다. 1월 1일부터 시작해서 구약 세 장, 신약 한 장씩 읽으면 됩니다. 연말이 되면 많은 일이 일어날 것입니다. 2027년에도 다시 합시다! 나이든 형제들 중 많은 분이 증언할 수 있습니다 — 성경을 계속 읽는 것은 놀라운 효과가 있습니다.
물론 아침 일찍 기도하며 읽는 것도 있고, 또한 주님과 개인적인 관계가 있다면, 개인적으로 기도하며 읽을 책 하나를 선택하시기를 권합니다. 가끔 이메일이 옵니다 — "어떤 책을 읽어야 할지 모르겠습니다." 약 40초 정도 들으면 그 분의 생명 안에서의 성장 위치를 깨달을 수 있습니다. 그래서 "로마서를 기도하며 읽어보세요"라고 제안합니다. 다른 분에게는 요한복음을. 이미 그것들을 읽었다면 아가서를 제안합니다.
젊은 성도들은 주님께 직접 물어보십시오 — "어떤 책을 개인적으로 기도하며 읽을까요?" 주님이 인도해 주실 것이고, 그분이 여러분의 존재의 여러 측면을 그 방식으로 목양하시는 길을 여실 것입니다. 읽기와 기도하며 읽기는 놀라운 효과가 있습니다. 매일 몇 분씩 내년에 그렇게 하면, 2026년 말에 다시 만날 때 "더 많은 그리스도가 여러분 안에!"라고 말할 수 있을 것입니다.
자매들의 기도에 대해: 겉으로 보기에는 형제들이 훨씬 더 많은 일을 하는 것 같습니다. 이것저것 하라는 요청을 받지요. 형제들은 자기 몫을 합니다. 그러나 자매 여러분, 여러분이 더 깊습니다. 둘셋이 함께 진정으로 기도할 때, 그것은 엄청난 영향을 미칩니다.
일주일에 두 번, 아내와 저, 그리고 유럽에 계신 한 연로한 자매가 다른 시간대에서 약 25분씩 함께 기도합니다. 아내와 다른 자매들이 이 사람 저 사람과 기도하는 것을 보면서 "주님, 온 땅에서 자매들이 이렇게 쉬지 않고 기도하게 해 주십시오"라는 느낌이 들었습니다. 그런 종류의 기도가 이 세대를 끝으로 가져올 것입니다. 그들이 기도하는 방식이 주님께서 원하시는 것을 수행하고 나타내시는 길을 엽니다.
주님은 객관적으로 오실 것이고, 안에서도 나오실 것입니다. 1972년에 리 형제가 '왕국'이라는 책이 된 일련의 메시지를 전할 때 이렇게 말했습니다 — "주님이 오실 때, 그분은 안에서 오시고 하늘에서도 오십니다." 우리 안의 그리스도와 보좌 위의 그리스도가 하나인 그리스도이니, 그것은 기쁜 시간이 될 것입니다. 우리는 믿음이 있고 한 번도 그분을 본 적이 없지만, 우리 모두가 그분을 대면으로 보는 이 시간을 기다리고 있다고 생각합니다.
그분은 결혼하시려고 오십니다. 겉으로 나타나 땅에서 통치하시기 전에 말입니다.
D. 그리스도께서 다윗의 뿌리이시요 다윗의 자손이신 것은 이스라엘과 왕국과 관련되지만, 그분께서 빛나는 샛별이신 것은 교회와 휴거와 관련된다.
E. 샛별은 동트기 전인 가장 어두운 시간에 나타난다.
새벽 4시 30분에 일어나서 가장 어두운 시간에 밖에서 이 구절이 말하는 것을 증명하려 하라는 뜻은 아닙니다. 그냥 영적인 면에서 체험적으로 경험하면 됩니다.
F. 대환난은 이렇게 가장 어두운 기간일 것이며, 그 후에 왕국의 새날이 동틀 것이다. 이것은 그리스도께서 가장 어두운 기간인 이 시대의 끝 이전에 밝은 샛별로 나타나실 것임을 가리킨다.
여러분과 함께 이 시간을 기대합니다. 온 땅에서, 다른 시간대이지만 같은 순간에, 빛나는 샛별이 우리와 함께 온전히 표현될 것입니다. 그리고 샛별이 비추어 온 이 성도들은 사라질 것입니다 — 방금 휴거되었기 때문입니다. 그러면 대환난을 위한 가장 어두운 부분이 지상에 남습니다. 메시지 8에서 말한 것처럼 사탄과 악한 권세들이 땅으로 내려올 때, 우리 중 누구도 땅에 있기를 원하지 않습니다.
G. 왕국 안에서 주님은 그분의 백성에게 해로서 공개적으로 나타나실 것이지만, 대환난 전에 주님은 그분의 이기는 이들에게 샛별로서 은밀히 나타나셔서 그들을 휴거시키실 것이다.
겉으로는 세상과 온 땅에서 점점 더 어두워지고 있고, 우리도 이런 상황 속에서 살고 있습니다. 마지막 일곱째 이레 — 마지막 7년 — 에 이르기까지, 처음 삼 년 반 동안 우리는 여전히 여기 있고, 상황은 점점 더 어두워지지만 안으로는 점점 밝아지고 있습니다. 언제든, 어느 순간이든 우리가 휴거될 수 있음을 깨닫습니다. 그러나 우리는 모든 면에서 평범한 인간 생활을 계속할 것입니다.
그래서 그 전에 많은 분이 그 구절을 기도하며 읽고 주님께 구하기 바랍니다 — "제 혼과 영을 분리해 주셔서, 동시에 두 영역에 있을 수 있게 해 주십시오. 인간 면에서 무엇을 하면서 안으로는 주님 안에 거하고, 주님이 제 안에 거하시게 하소서. 주님이 오실 때 — 어떻게 오실지는 모르지만 — 우리가 바로 알아채고 응답하게 하소서."
인간적인 면에서 이해할 수 있습니다. 젊은 성도가 솔직히 말할 수 있습니다 — "형제님, 나이든 경험 많은 형제님들은 온갖 것을 겪으셨지만, 저는 이제 겨우 20대입니다. 휴거되고 싶지만 형제님처럼 모든 것을 겪고 싶기도 합니다." 그러면 결혼도 하고 싶고, 아이도 갖고 싶고, 아이들이 자라고 결혼하고... 결국에는 모든 다른 나이대의 느낌을 갖게 됩니다.
열세 살 된 아이들도 있을 것이라고 믿습니다. 그런데 휴거가 오면 그들이 응답할 것입니다. "아, 학교도 졸업 못 했는데, 운전면허도 없는데, 좀 더 있을 수 있을까요?"라고 하지 않을 것입니다. 인간적 면에서 아직 여기 있다면 경험하고 싶겠지만, 그것은 정해진 것입니다.
"주님, 주님의 사랑의 돌봄과 목양으로, 주님이 저를 휴거 준비 상태로 만들어 주고 계십니다. 다른 무엇보다도." 지상에서 결혼하지 못할 수도 있지만, 신부의 일부가 될 것입니다. 그것을 아마 훨씬 더 좋아하실 것입니다.
H. 샛별은 깨어 있는 이들에게만 나타날 것이다.
깨어 있는 이들은 안으로 영을 운동하는 사람들이며, 언제든지 샛별이 안으로 나타나실 것을 깨닫는 사람들입니다.
I. 잠자는 믿는 이들은 샛별을 보지 못하고, 일반적인 방식으로 해이신 그리스도만을 보게 될 것이다.
J. 깨어 있는 이들은 주님께서 오랫동안 이 땅에 계시지 않다가 돌아오실 때, 그분의 임재의 신선함을 가장 먼저 맛보는 특권을 얻게 될 것이다.
K. 성경 전체는 주님께서 오시는 것에 대한 갈망을 표현하는 하나의 기도로 끝맺는다.
L. 요한계시록 22장 20절에 나오는 요한의 기도는 성경에 있는 마지막 기도이다.
M.
요한계시록 22:20
이것들을 증언하신 분께서 말씀하십니다. "그렇다. 내가 속히 가겠다." 아멘. 주 예수님, 오십시오!
니 형제의 구원에 대한 간증: 니 형제가 구원받은 후, 영국에서 온 한 성숙한 자매가 있었습니다. 그녀가 가지 않았더라면 니 형제는 구원받지 못했을 것이고, 시대의 직분이 되지 못했을 것이며, 그분이 리 형제를 훈련하시는 데 쓰시지도 못했을 것입니다. 그리고 니 형제와 리 형제가 없었다면 여기 우리 중 누구도 없었을 것입니다.
그보다 훨씬 나이 많은 한 사랑하는 형제가 있는데, 약 1962년에 주님의 회복에 들어온 최초의 미국인 중 한 분입니다. 이 분이 그 여인에 대한 작은 책을 썼고, 그녀의 찬송 중 상당수가 우리 찬송가에 있습니다. 세상을 떠나기 전에, 혹은 떠나려 할 때 그녀는 자기 성경을 니 형제에게 주었습니다. 물론 세상을 떠난 후 그녀는 지금 낙원에 있지만, 그 자매가 중국에 가서 땅에 떨어져 죽는 대가를 치르지 않았다면 우리는 지금 여기 있지 않을 것입니다.
지난주에 졸업한 형제들, 2년 전에 왔을 때보다 더 많은 그리스도가 여러분 안에 있지 않습니까? 복된 시간이 아니었습니까? 여러분에게 이것을 말하고 싶습니다 — 최선은 앞에 있습니다. 점점 더 좋아집니다.
이제 주님의 오심에 대해 약 30초간 기도합시다. 속히 오십시오. 기도하면 형제들이 다음에 무엇을 할지 알려줄 것입니다.